Dưới đây là những tấm poster và video gây nhiều ám ảnh, đem đến cho chúng ta những bức tranh sống động về mảng tối của cuộc sống ngày nay… Vô tâm, lạnh nhạt là một thái độ tâm lý hay biểu hiện xúc cảm không yêu, không ghét với một hay một số vấn đề, công việc
Nhưng đi kèm với những điều hăng hái ấy lại là một sự thật đáng buồn - con người đang ngày càng lãnh đạm, vô tâm với những thứ xung quanh mình, từ thiên nhiên, động vật cho tới chính giữa những đồng loại với nhau.
Phải chăng, con người đã "chịu đựng" quá nhiều lời cảnh báo đến mức hững hờ? Nhà hoạt động từng lớp David Meslin lại có một cách lý giải khác. Khi ấy, người ta cho rằng, sự bàng quan là do não phải nhận những kích thích quá mạnh, tới nỗi kém cảm giác và không có phản ứng gì với những thứ ấy
Đó là lý do mà chúng ta cảm thấy bình tâm với thế giới xung quanh, với thiên nhiên đang ngày một bị phá hủy như giờ. Liệu rằng, về sau những Tarzan sẽ biết đu dây về đâu? Đối tượng chịu nhiều ảnh hưởng từ căn bệnh vô tâm vô cảm nhất chính là người già, nữ giới và trẻ nít.
Nhưng liệu bạn có quan tâm rằng cứ mỗi phút trôi qua, 15km2 rừng nhiệt đới trên địa cầu biến mất
Ông giảng giải rằng, sự nhạt là kết quả thế tất của một hệ thống từng lớp phát triển. Sự phát triển quá nhanh, quá mức vô tình ngăn cản những hoạt động đòi hỏi sự dự, tương tác của nhiều người. * Bài viết có sử dụng tư liệu tham khảo từ các nguồn: Ice Skating Resources, SMH, Irish Examiner, Wikipedia
Riêng Mỹ - cường quốc số 1 thế giới trong năm 2012 đã vứt hơn 40% lượng thực phẩm nhà nước này sản xuất ra vào thùng rác. Trong khi trên thế giới vẫn còn hàng triệu trẻ mỏ thiếu thức ăn, suy dinh dưỡng thì ở nhiều nơi, do thói quen văn hóa hay sự vô tâm, ích kỷ mà họ vẫn hoang thức ăn thừa mỗi ngày.
Sự phát triển thái quá của công nghệ điện tử khiến con người ta lạt lẽo, vô tâm với những người xung quanh và thậm chí mài miệt chạy theo những giá trị ảo
Theo thống kê năm 2005, trên toàn thế giới có khoảng 100 triệu người vô gia cư. Nhìn bức poster này, hẳn bạn sẽ nhận ra người rừng Tarzan. Và cách mà phần nhiều chúng ta đối với họ là: “ Họ đáng thương, nhưng việc trông nom họ là việc của quốc gia, của các cơ quan chức trách, không phải việc của tôi”
Từng lớp loài người càng ngày càng phát triển và cuộc sống chúng ta cũng nên mà không ngừng được cải thiện, nâng cao. Về căn bản, đây là một hiện tượng tâm lý xã hội. Bạn có thể xem thêm: Góc nhìn của trẻ nít về nghèo đói Xem poster ý nghĩa với thông điệp toàn cầu
Nói đơn giản, vô tâm, hờ hững có thể được gói gọn trong câu “tôi không quan hoài”. Khái niệm này lần đầu tiên được nhắc tới là trong Thế chiến thứ I, khi các đội viên ngoài mặt trận cảm thấy bình thường, thậm chí vô cảm trước xác chết của đồng đội, kẻ thù xung quanh mình. Trong tiếng Hy Lạp, vô tâm khởi hành từ từ “apatheia” - có nghĩa là “không có niềm đam mê”
Bức poster này mang thông điệp: “ Bữa ăn rất tệ của bạn lại là sơn hào hải vị đối với những người khác”. Sống là “cho” và “nhận”. Người đàn bà trong poster liệu có biết gương mặt thực của người bên kia là ai, bởi có ai lường trước được những gì diễn ra trên Internet? Nói về công nghệ, video ngắn dưới đây cũng đề cập tới một thực trạng đáng buồn hiện thời trong từng lớp: công nghệ điện tử đã khiến con người trở thành lạnh nhạt, vô tâm với những người quan yếu quanh mình - một người đàn ông mải mê nhắn mà quên mất người bạn đời đang dạo bước cùng mình, một người đàn bà mê mải nhắn nhe mà quên mất những đồng nghiệp xung quanh, một người cha miệt mài tin nhắn mà quên mất đứa con đang ngồi tập vẽ.
Do vậy mà mỗi chúng ta nên sống chậm lại một tẹo, sống có ý nghĩa, có tâm hơn để cuộc sống thêm ý nghĩa. Tạm kế t: Cuộc sống không phải chỉ là của một người. Điều này cũng giống với người đàn ông trong poster, cứ ngang nhiên vứt rác thải công nghệ xuống dưới đáy biển, trong khi sợi dây nối TV cũng đang buộc vào chân anh ta.
Có rất nhiều lý giải khác nhau cho căn nguyên gây ra sự hững hờ, vô tâm. Đặc biệt hơn, đó là những người vô gia cư hoặc đói nghèo. Tuy nhiên, một số chuyên gia, trong đó có Robert Marin lại xếp vô tâm là một dạng bệnh lý thần kinh qua bài viết đăng trên tập san Neuropsychiatry and Clinical Neurosciences năm 1991.
