Không phải cơ sở hạ tầng có cái gì thì kiến trúc thượng tầng cũng phải có cái ấy. Cho nên, quyết định của Quốc hội mô tả tâm tư, nguyện vọng của tuyệt đại bộ phận quần chúng.
Giờ, Đảng Cộng sản Việt Nam đang lãnh đạo quần chúng. Pháp luật Việt Nam quy định rất rõ, tòa án nhân dân Việt Nam khi xét xử chỉ nhân danh quốc gia CHXHCN Việt Nam, xét xử theo quy định của luật pháp, không chịu sự chỉ đạo của bất kỳ cơ quan, tổ chức nào.
Sau đó, ông nêu câu hỏi: “Tôi không biết với chế độ được gọi là “ưu việt” giờ có người tù nào đã được cho ra đi thi như chúng tôi hay không?”. Về vấn đề "đa đảng và dân chủ", báo chí gần đây đã phân tích khá kỹ cả về lý luận và thực tại.
1. #, Nhân dân trao quyền đó cho cơ quan đại diện cao nhất của mình là Quốc hội. Như vậy, sự lãnh đạo của Đảng không hề ngăn trở bất kỳ sự tự do kinh tế nào tại Việt Nam. Ở Việt Nam cũng vậy. 3. Sơn hà ta qua mấy chục năm chiến tranh, hậu quả tàn phá khôn cùng nặng nề, chúng ta quá hiểu giá trị của hòa bình. Thiển nghĩ, nếu nói cho đúng hơn phải là "con người khác con vật ở chỗ biết xác lập quyền tự do trong khuôn khổ có sự hài hòa giữa lợi.
Việc duy trì Điều 4 Hiến pháp năm 1992 theo quyết định của Quốc hội, vì vậy, cũng miêu tả đúng ước vọng của quần chúng.
Những đảng đã giải tán tại Việt Nam trước đây đều do "tự giải tán" sau khi đã hoàn thành sứ mệnh của mình, Đảng Cộng sản Việt Nam không hề có hành động gì gọi là “bức tử” những đảng đó.
Đúng như ông Đằng nói, từ khi có chủ trương đổi mới, nền kinh tế Việt Nam tồn tại nhiều thành phần kinh tế.
Theo đó, ở Việt Nam, quyền lực quốc gia thuộc về quần chúng. Nếu nhìn vào cơ cấu đại biểu Quốc hội sẽ thấy, các từng lớp dân chúng, các thành phần xã hội đều có đại diện của mình trong Quốc hội. Quốc hội Việt Nam do toàn thể quần chúng Việt Nam bầu ra để thay mình thực hiện quyền lực quốc gia. 4. # Ta đứng lên khởi nghĩa giành chính quyền, lập ra quốc gia Việt Nam dân chủ cộng hòa.
Khi ông nói: “Điều 4 Hiến pháp hiện nay là đi ngược lại với sự vận động của thực tại, cản ngăn sự phát triển của giang san”, không biết là dựa trên cứ nào. Ông Đằng cũng nhắc tới lịch sử đấu tranh bảo vệ độc lập dân tộc, chủ quyền bờ cõi của Việt Nam suốt mấy nghìn năm qua.
Cũng phải nói thêm, điều đó không có nghĩa hệ thống tư pháp, cụ thể là tòa án, không có quyền độc lập trong phán quyết.
Ông Đằng nói, để có tự do, dân chủ thì phải thực hành “tam quyền phân lập”, tức thị quyền lập pháp, quyền hành pháp, quyền tư pháp phải độc lập hoàn toàn với nhau. Cá nhân và lợi ích chung của cộng đồng, của dân tộc và của nhân loại".
# Xây dựng giang sơn vững mạnh, phát huy quyền làm chủ của dân chúng, đem lại những lợi quyền căn bản cho nhà nước, dân tộc và toàn thể quần chúng. Đường lối ngoại giao mềm dẻo không có nghĩa là lệ thuộc. Chính từ chủ trương đó, nên Việt Nam đang cuốn ngày càng nhiều nhà đầu tư nước ngoài tới sản xuất, kinh dinh.
2. Trách nhiệm của chúng ta là bằng mọi cách giữ vững môi trường hòa bình để dựng xây, phát triển tổ quốc. Trên thực tế, dân chủ không phụ thuộc vào chế độ độc đảng hay đa đảng mà nó phụ thuộc vào thực chất chế độ cầm quyền phục vụ giai cấp nào. Con người không thể đòi quyền tự do cắn xé đồng loại như con vật, nói rộng ra, không thể “thích làm gì thì làm” như con vật.
Đó là việc khi ông đang bị chính quyền Thừa Thiên - Huế (dưới chế độ cũ) “cầm tù”, nhờ có lá đơn của bố ông nên ông được “cho ra tù” để đi thi.
Tuy nhiên, đây là quyền tuyển lựa của mỗi quốc gia. Quốc hội là cơ quan quyết định việc phân công quyền lực cho các cơ quan khác chuẩn y Hiến pháp, luật pháp (nhưng khi đã phê duyệt Hiến pháp, luật pháp thì buộc Quốc hội cũng phải tuân thủ Hiến pháp, luật pháp).
Nếu đã dẫn triết lí Mác - Lê-nin, chắc ông Đằng cũng không quên, cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng gắn bó với nhau theo hình chóp xuôi. Nhưng với những người vi phạm pháp luật, bị phạt ốc đã chấp hành xong hình phạt tù, pháp luật Việt Nam, cũng như hồ hết các nước trên thế giới, Việt Nam không cấm họ dự thi đại học.
Chiến tranh xảy ra, ông quá biết, sẽ đồng nghĩa với việc hy sinh xương máu, mất mát về kinh tế, kéo lùi sự phát triển của đất nước. # Tốt đẹp hơn? Hay sẽ diễn ra cảnh hỗn loạn, mất ổn định, tan vỡ nền kinh tế như đã từng xảy ra ở một số nước mà người gánh chịu những hậu quả ấy, không ai khác chính là dân chúng? bản tính các lời khuyên "đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập" đưa ra gần đây một cách rất "nhiệt huyết", chẳng qua chỉ nhằm tước bỏ quyền lãnh đạo của Đảng Cộng sản mà thôi.
Sau khi kể lại quá trình hoạt động và được tiếp thu vào Đảng của bản thân, ông Lê Hiếu Đằng có nhắc đến “một kỷ niệm khó quên”.
Như trên đã nói, Quốc hội Việt Nam là cơ quan dân cử, đại diện cho ý chí và nguyện vọng của tuyệt đại đa số quần chúng. Và kiên cố ông cũng đã thấy, từ khi đổi mới, bất kỳ thành phần kinh tế nào cũng được tự do phát triển nếu không vi phạm pháp luật, không kinh dinh những mặt hàng bị cấm, hay lậu thuế, trốn thuế, không vi phạm nghiêm trọng quyền lợi của người cần lao.
#. Chàng trai Phan Hợi (sinh năm 1983, quê ở Sơn Quang, Hương Sơn, Hà Tĩnh) thi đỗ đại học sau khi ra tù mà báo chí đã nhắc tới là tỉ dụ cụ thể nhất minh chứng cho điều này. Ông Đằng cũng nói, “con người khác con vật ở chỗ là có tự do”. Tất tật sự nghiệp cách mệnh Việt Nam vì đích độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo.
Tại Việt Nam, Quốc hội là cơ quan quyền lực Nhà nước cao nhất, vừa có quyền lập hiến, lập pháp, vừa có quyền giám sát vô thượng, vừa có quyền quyết định những vấn đề quan yếu của giang san.
Bởi thế, lo ngại của ông là không có căn cứ. Cũng còn nhiều điều nữa muốn bàn bạc với ông. Việt Nam là dân tộc chuộng hòa hiếu, chưa bao giờ và không bao giờ muốn gây gổ với bất cứ nước nào, dù lớn hay nhỏ, trên thế giới, trừ phi quyền độc lập, tự chủ của dân tộc, chủ quyền bờ cõi bị giày đạp, xâm phạm và không còn sự tuyển lựa ngoại giao nào khác.
TRỌNG ĐỨC. Bởi thế, việc Quốc hội Việt Nam được trao quyền lực cao nhất chính là sự thể hiện tính dân chủ cao nhất. Chắc ông không quên, đường lối ngoại giao mềm mỏng cũng là truyền thống của dân tộc Việt Nam ta. Điều đó không có nghĩa (cũng chẳng có nước nào cho phép) nhất định phải tồn tại “Đảng của những người làm trong khu vực kinh tế nước ngoài” để bảo vệ quyền lợi cho thành phần kinh tế ấy.
Còn hẳn nhiên, chủ quyền nhà nước, độc lập tự do của sơn hà là linh nghiệm, chúng ta sẽ cương quyết bảo vệ bằng mọi giá. Việt Nam chọn lựa nguyên tắc thể hiện được cao nhất quyền lực của quần chúng, nguyên tắc “tập trung quyền lực”. Mánh khoé ấy, không ai còn lạ nữa. Chả hạn, Việt Nam cũng như bất cứ nền kinh tế mở nào khác trên thế giới đều có thành phần kinh tế nước ngoài (các doanh nghiệp 100% vốn nước ngoài hoặc các doanh nghiệp góp vốn liên doanh, mua cổ phần tại các doanh nghiệp trong nước).
Với lập luận “cơ sở hạ tầng như thế nào thì phản chiếu lên kiến trúc thượng tằng như thế đó”, ông Đằng viết, khi đã ưng nhiều thành phần kinh tế khác nhau (cơ sở hạ tầng), thì thế tất phải đa nguyên, đa đảng (thượng tầng) để bảo vệ quyền lợi của các thành phần kinh tế khác nhau ấy và kêu gọi thành lập lại những đảng “đã có trên thực tiễn trước đây cho đến khi bị Đảng Cộng sản bức tử phải tự giải tán”.
Ông Đằng đã từng giữ chức phận nhất thiết trong một cơ quan dân cử, vững chắc ông đã biết, ngay cả cơ quan dân cử cũng không có quyền “chỉ đạo” tòa xử án. Vậy vì sao ông phải hô hào thành lập đảng đối nghịch vào lúc này? Đâu có phải cứ đa nguyên, đa đảng là tự nó đã có dân chủ? Đa đảng đối chọi ở Việt Nam lúc này, có đúng như các "nhà dân chủ" đã vẽ ra, là sẽ làm cho giang sơn dân chủ hơn, phát triển hơn, đời sống quần chúng.
Quần chúng Việt Nam đã lựa chọn Đảng Cộng sản là người lãnh đạo duy nhất của mình. # Cần lao. Điều đó cũng đi ngược với xu thế của thế giới đương đại. Tháng Tám năm 1945, Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo quần chúng.
#. Trong khuôn khổ của một bài báo nên chỉ có thể đàm đạo một vài điều như vậy, nếu có làm ông mếch lòng, cũng mong ông cảm thông. Bất cứ sự kích động chiến tranh nào trong khi vẫn còn những chọn lọc giải pháp ngoại giao đều đi ngược lại truyền thống ngoại giao của tiên tổ, đi ngược lại ích của tổ quốc, của dân tộc.
Trên thực tại, mỗi nguyên tắc phân công quyền lực Nhà nước đều có những ưu điểm, nhược điểm riêng. Thực tại, với tuổi đời như ông Đằng, chắc ông cũng thừa hiểu, trong thế giới hiện giờ, hầu như chẳng có nước nào, kể cả những nước đang tự vỗ ngực là dân chủ và muốn áp đặt kiểu dân chủ của mình làm “khuôn vàng, thước ngọc” cho toàn thế giới, cho phép tù hãm đang thụ án ra tù để đi thi đại học.
